January 22nd, 2008

Людовик

(no subject)

Дорогие братья и сёстры! Отцы!

Обычно я не имею обыкновения задавать такие вопросы, т.к. именно в вопросах теологии следую принципу - меньше знаешь - лучше спишь. Равно и потому, что не хочу ставить кого-то в неловкое положение.

Со своим духовным отцом, большим другом моим, наставителем, учителем и моим духовником - я такие вещи не обсуждаю, т.к. мне не хочется вести споры-разговоры с человеком, чье мнение для меня - закон.

В близлежащем к моему дому Храме я с батюшкой не общаюсь, т.к. он алчен и тёмен в интеллектуальном смысле - я его много раз слышал по нашему кабельному телевидению - он рассуждал на темы сектанства и пр. По его серости - мне с ним общаться не хочется - я в этом Храме даже куличи не освящаю в тех случаях - когда не могу по времени доехать до Храма - где мой батюшка служит.

Но вопросы имеются. Вот я и думаю - не интернет ли - подходящее место для их обсуждения?

Братья и сёстры! Вероятно - все вы в детстве читали эпопею Мориса Дрюона "Проклятые короли". Этот же вопрос затрагивается и в "Имени розы" Умберто Эко. Я нарочно привожу в пример лишь художественные произведения - ибо они (увы!) сейчас более доступны и известны русскому обществу.

Вот какой вопрос у меня. Римские епископ Иоанн 22-й (Римский Папа) поднимал в свое время вопрос об отсутсвии ада и рая (точнее - об их незаселенности) - до времени Страшного Суда. Аргументация его была настолько логична - что оспорить ее нет никакой возможности - на мой взгляд. Я приведу цитату по Дрюону:

"Ученые мужи уверяют нас, - думал он в это утро, - что души праведных после кончины тотчас же удостаиваются блаженного лицезрения Господа, что и служит им наградой. Возможно, возможно... Но после светопреставления, когда воскресшие к жизни тела соединятся со своими душами, всех нас ждет страшный суд. А ведь Бог, который само совершенство, не может пересматривать свои собственные приговоры. Не может Бог совершить ошибку и изгнать из рая избранных им праведников. Впрочем, не закономерно ли, что душа должна ликовать от созерцания Господа лишь в тот момент, когда, соединившись с телом, она сама становится совершенной по своей природе? А раз так... раз так, ученые мужи заблуждаются... А раз так, то не может быть, собственно говоря, ни вечного блаженства, ни созерцания Лика Божьего раньше светопреставления, и Бог даст нам себя лицезреть лишь после страшного суда. Но где же до тех пор находятся души умерших? Не придется ли нам ждать sub altare dei, у того самого алтаря Господня, о котором говорит в "Апокалипсисе" святой Иоанн!"

Что разумного - интересно мне знать - отвечает на такую постановку вопроса Матушка наша - Русская Православная Церковь? Ответ типа - "замолчи дурак - и не задавай всяких вопросов!" - меня не устраивает, т.к. это не тот момент, - который я просто должен принимать на веру. Верую я в Христа Спасителя, Воскресение Его и т.д. Но указанная мною проблема не входит в число вопросов - которые необходимо принимать исключительно на веру. Посему этот вопрос требует ответа православных богословов - существуют ли рай и ад именно на данный конкретный момент (т.е. до Страшного Суда) - или распределение по ним произойдет после Страшного Суда? Если не существует - то где сейчас находятся души праведников - и на каком законном основании (души грешников меня не интересуют)? Не следует ли считать, что души праведников уже находятся в раю - выдумка жадных до денег средневековых европейских церковников - ибо удобно говорить верующему - что в рай он может попасть уже почти завтра?

Братья и сёстры! Среди прочего (здоровья, счастья, благополучия) - желаю вам укрепления веры вашей в Господа нашего Иисуса Христа!